Quiz Mythologie grecque – Niveau 2.1

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      La bonne réponse est Cassandre. Celle-ci ayant refusé les avances du dieu Apollon, se voit affublée d’un don de prédiction inutile. En effet, la jeune femme avait souvent des visions d’un funeste futur. L’exemple le plus marquant est lié à la guerre de Troie. Cassandre avait pressenti le rôle que son frère Pâris allait y jouer. Et plus tard, elle préviendra ce dernier des conséquences désastreuses de son voyage à Sparte. Car, Pâris y enlèverait la belle Hélène. Alors, parmi les Troyens personne ne s’inquiéta des prédictions de Cassandre. S’en suivrait le déclenchement de la légendaire guerre de Troie.

Iphigénie est une des filles malheureuses d’Agamemnon et de Clytemestre. Cette dernière fut sacrifiée par le roi légendaire afin d’apaiser la colère d’Artémis, lors de la guerre de Troie.

Enfin, Niobé, quant à elle, verra tous ses enfants mourir sous ses yeux et ce, à cause de sa vanité. En effet, elle déclenchera le courroux de la déesse Léto, la divinité, furieuse, fit exécuter les 14 enfants de Niobé jusqu’au dernier par la main d’Apollon et d’Artémis.

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      C’est sur l’île d’Aiaìé que les compagnons d’Ulysse et notre héros échouent dans l’une des nombreuses aventures de l’Odyssée. Ulysse resté au bateau, puis prévenu par Euryloque, échappé du piège tendu par Circé. Celle-ci accueille chaleureusement les navigateurs. Elle leur propose quantité de nourriture. Mais aussi du vin de Pramnos dans une coupe d’or! L’enchanteresse drogue les compagnons d’Ulysse, les touchant avec son bâton. Circé finira par transformer ces malheureux en cochons!

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      Pégase est évidemment la bonne réponse! C’est un cheval ailé divin et l’une des créatures fantastiques les plus célèbres de la mythologie grecque. Son pelage est, la plupart du temps, blanc. Pégase naît du sang de Méduse, la gorgone. Alors, décapitée par le héros Persée.

Pégase est également chargé de distribuer «tonnerre et éclairs», car il est au service de Zeus roi de l’Olympe. Le renommé coursier est tout simplement magnifique! Il est le symbole de la poésie créatrice et de la sagesse. Ce qui fait de lui un ami fidèle des 9 Muses.

Quant à Chrysaor, c’est un sanglier, fils de Poséidon et de Méduse. Et, de facto, le frère de Pégase! D’ailleurs, il naît en même temps que lui, lorsque Persée décapite Méduse. Chrysaor signifie «épée d’or».

Enfin, Gripoil appartient lui aussi à un monde fantastique. C’est également un célèbre coursier (un Mearas). Il est né de l’imagination de l’écrivain britannique J.R.R. Tolkien. Dans le Seigneur des Anneaux, c’est Gandalf le magicien qui seul, peut monter Gripoil. Car, c’est le plus grand des chevaux de la Terre du Milieu.

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      La bonne réponse est Uranie, «la céleste». Son domaine est celui de l’astronomie. Et, parmi ses attributs, nous retrouvons une robe azur, une couronne d’étoiles et des instruments de mathématiques entre autres.

Le prologue du poète grec Hésiode (Théogonie) est consacré à sa rencontre avec les 9 Muses sur le mont Hélicon. Il faut dire qu’elles sont une source d’inspiration pour de nombreux aèdes, mais, pas que!

Par ailleurs, une autre résidence des Muses se situe sur le mont Parnasse.

Les Muses se reconnaissent aisément dans le domaine de l’art. Elles sont toutes accompagnées du dieu Apollon.

Quant à la Muse Clio «qui est célèbre», son domaine est celui de l’histoire. Parmi ses attributs, nous retrouvons le rouleau, la guitare, la clepsydre…

Enfin pour Euterpe, «la toute réjouissante», le domaine concerné est celui de la musique. Alors, il est naturel de retrouver parmi ses attributs, une flûte simple (aulos), un hautbois double… Mais également, une couronne de fleurs et un cygne!

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      La bonne réponse est le casque que possède Hadès (la kunée). Celui-ci a la propriété de rendre invisible son porteur. Cet objet magique est fabriqué par les Cyclopes, lors de la guerre contre les Titans.

Dans la mythologie grecque, Héphaïstos est le dieu du feu. C’est un forgeron boiteux. Cette infirmité est due à des débuts difficiles dans la vie. La mère du nourrisson, rejette l’enfant, car elle le trouve horrible. Elle le jette en bas de l’Olympe!

Héphaïstos est également connu pour avoir épousé (entre autres), la belle et voluptueuse Aphrodite! Il est aussi un inventeur génial. En effet, Héphaïstos crée des objets magiques et façonne tant de choses!

• Le palais des dieux sur l’Olympe
• Les taureaux de Colchide en bronze d’Aiétès
• La cuirasse en or d’Héraclès
• Les armes d’Achille (…)

Enfin, comme le lui demande Zeus, le dieu du feu est à l’origine de la confection de Pandore. Et ce, à partir d’argile et d’eau.

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      La bonne réponse est bien évidemment les Gorgones. Elles sont 3 sœurs, filles des divinités marines Phorcys et Céto. Ce sont des créatures malfaisantes de la mythologie grecque. En effet, toutes possèdent le don de pétrifier ceux qui les regardent!

Ainsi, Sthéno «puissante», Euryale «grand domaine» étaient immortelles. Mais la plus connue des gorgones est Méduse! Côté description, elles avaient pour chacune d’entre elle, la tête enroulée de sifflants serpents… Méduse, donc, fut vaincue par le héros Persée, qui la décapita.

Les Néréides sont des nymphes marines, filles de Nérée et de Doris. Elles se comptent au nombre de 50. Celles-ci constituent le cortège du dieu de la mer, Poséidon.

Les Charites sont aussi 3. Ainsi, Thalie, Euphrosyne et Aglaé sont la personnification de la vie dans son essence. Entendez par là, dans l’ordre évoqué ci-dessus, l’Abondance, la Joie et enfin, la Splendeur.

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      La bonne réponse est la chouette Chevêche aussi appelée la Chevêche d’Athéna. Ce volatile est considéré comme un animal prophétique. Ladite chouette accompagne traditionnellement la déesse vierge de la sagesse. Ainsi, Pallas Athéna est la gardienne de la ville d’Athènes. Ses autres attributs sont le casque, la lance, l’olivier, l’égide et bien sûr! le Gorgonéion.
La biche est associée à Artémis. Cette divinité fait également partie du canon olympien. C’est la déesse de la chasse pour les Grecs.
Enfin, la colombe est associée à Aphrodite. C’est la déesse de l’amour du panthéon grec.

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      La bonne réponse est bien évidemment Mycènes. Cette cité se situe dans la partie orientale du Péloponnèse. Elle est au cœur de l’empire mycénien, qui s’étendra de 1650 à 1200 av. J.-C. Mycènes est notamment connue pour ses murailles imposantes, ainsi que pour sa «porte des lionnes». Celles-ci sont représentatives de l’architecture de cette civilisation.

Quant à la cité Corinthe, elle se situe à l’entrée de l’isthme reliant le Péloponnèse à la Grèce continentale. Son roi légendaire n’est nul autre qu’un certain Bellérophon, le premier héros à chevaucher Pégase.

Enfin, Argos est une cité qui se situe sur la façade orientale du Péloponnèse. Elle a pour fondateur Argos, un des fils de Zeus. Ce héros participera à la guerre de Troie, sous le commandement de Diomède.

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      Homère est célèbre. Dans les écoles de nos jours, les élèves ont pu ainsi découvrir les textes issus de l’Iliade et de l’Odyssée. Les chants de l’Iliade relatent la Guerre de Troie. Tous les chants de l’Odyssée, quant à eux, racontent les périples d’Ulysse. Lui, qui, après rejoindra son île natale, Ithaque. Ulysse retrouve ainsi sa chère Pénélope, occupé à tisser, en l’attendant.

Homère est ce que l’on appelle un aède. C’est un poète chanteur. Aveugle et pauvre, il aurait vécu au VIIe siècle av. J.-C.

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      Icare est la bonne réponse! Dans la mythologie grecque, il est le fils de Dédale et de Naupacté. Son récit est ancien. En effet, il s’agit d’un jeune homme qui trouve la mort. Et ce, après avoir transgressé les interdits de son père. Icare, faisant fi de ceux-ci, alors équipé d’ailes faites de plume et de cire (confectionnées par Dédale), vola trop près du soleil! Ce malheureux, appréciait la vue et ainsi grisé prit de l’altitude. Cette scène se déroule lors de la fuite de Dédale et d’Icare du labyrinthe où était enfermé le Minotaure! La suite qui paraît inéluctable, vous la connaissez! La cire fond et les ailes d’Icare se brisent. Ce dernier est précipité dans la mer et meurt aussitôt. D’ailleurs, elle porte aujourd’hui son nom: la mer Icarienne.

Quant à Hypérion, il est un Titan, le fils d’Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre). Son nom signifie «celui qui est au-dessus». Il représente le feu du Soleil. D’après la Théogonie, Hypérion est l’équivalent d’un dieu primordial. Ainsi, il est à l’égal de son frère aîné, Océan.

En revanche, pour Homère et d’autres poètes, Hypérion est assimilé au Soleil lui-même. Hélios, le dieu du Soleil (grec ancien «Soleil»), est un des fils du Titan Hypérion.

Enfin, Zéphyr, joue un rôle mineur dans le mythe d’Éros et Psychée. Il est la personnification du vent de l’ouest. Zéphyr est le fils des titans Astréos et Éos (l’Aurore).

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      La bonne réponse est Thétis. C’est une Néréide (nymphe marine). Elle est la fille de Nérée (dieu marin primitif) et de Doris (océanide).

Thétis est mariée de force à Pélée, roi de Phthie, en Thessalie. Sept fils naîtront de cette union. Alors, Thétis tente de les rendre immortels, en les plongeant dans le feu. Achille, seul, survit, car il est sauvé par son père. Devenu un homme, il se rend à la guerre de Troie. Dès lors, il se forge une légende. Celle-ci lui fera traverser les âges.

Quant à Calypso, elle est également une Néréide. Son intervention la plus connue est durant l’Odyssée, d’avoir retenu Ulysse, par amour.
Enfin, Léto est une déesse. C’est la mère d’Apollon et d’Artémis.

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      Apollon, qui est le premier sur cette liste, est le dieu de la lumière, du Soleil. Mais également de la musique, des arts, des soins et de la beauté! Pour ne citer que cela! Apollon dirige également les 9 muses. Il est aussi le père du dieu de la médecine, Asclépios.

Dionysos, quant à lui, se préoccupe des fêtes! C’est le dieu de la vigne, du vin, de l’ivresse, du théâtre et de l’extase. Il correspond au dieu latin Bacchus.

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      La construction du navire légendaire se serait déroulée au XIIe siècle avant notre ère. Argos, son architecte aurait même été conseillé par la déesse Athéna. À bord de celui-ci les Argonautes se réunissent autour de Jason afin de partir à la conquête de la Toison d’or. Un certain Tiphys a été le capitaine lors de ce périple.

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      La bonne réponse est «venir à bout du Lion de Némée». Les 12 travaux d’Héraclès sont l’un des épisodes majeurs de la mythologie grecque. Ceux-ci sont exécutés par le héros sur l’ordre d’Eurysthée. Ils sont également une source d’inspiration pour de nombreux aèdes, tels Homère ou encore Diodore de Sicile. Ces derniers relatent donc les exploits d’Héraclès qui finira par atteindre l’immortalité.

C’est Bellérophon, qui, chevauchant Pégase, le cheval ailé, qui aura raison de la terrible Chimère.

Quant à Méduse, sans pour autant être pétrifié sur place, c’est le héros Persée qui réussira cet exploit!

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      Dans la mythologie grecque, nous retrouvons l’aigle du Caucase avec le mythe de Prométhée. Celui-ci, avait été enchaîné sur le Mont Caucase, ceci après avoir délivré le feu aux Hommes! Le malheureux se voyait son foie rongé par «le chien ailé de Zeus», autrement dit, l’aigle du Caucase. Fruit de l’union d’Échidna et de Typhon. Ce rapace fut, par la suite, tué par Héraclès, qui délivra ainsi Prométhée de son calvaire.

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      La bonne réponse est de venir à bout de Cerbère, le terrible chien gardien des Enfers!

Capturer la biche de Cérynie, créature sacrée d’Artémis constitue la quatrième épreuve d’Héraclès.

Quant à rapporter la ceinture d’Hippolyte, la reine des Amazones et fille d’Arès, constitue la neuvième tâche du héros.

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      La bonne réponse est évidemment La guerre de Troie n’aura pas lieu. Il s’agit là d’une pièce de théâtre écrite par Jean Giraudoux. Elle fut jouée pour la première fois le 22 novembre 1935 au Théâtre de l’Athénée.

La Théogonie est une œuvre du poète grec Hésiode (VIIe s. av. J-C). Celui-ci relate l’origine des dieux. Elle tient un rôle prépondérant dans la connaissance que nous avons à ce jour de la mythologie grecque. En effet, le terme «théogonie» vient du nom théos, qui signifie «dieu» et du verbe gennáo, qui signifie «engendrer».

Enfin, L’Iliade est une œuvre du célèbre aède Homère (VIIIe s. av. J.-C). Ce récit est une épopée de la Grèce antique. Il est composé de 24 poèmes. Ceux-ci relatent un épisode de la légendaire guerre de Troie.

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      La bonne réponse est Hélénos. Il est un prince troyen et le frère jumeau de Cassandre. Ce dernier sera fait prisonnier par Ulysse.
Le prince Hector est, quant à lui, le meilleur guerrier des Troyens selon la légende. Il sera tué par nul autre qu’Achille.
Enfin, Ajax est un des héros grecs. Il est le fils de Télamon, roi de Salamine. Le héros périra durant la légendaire guerre.

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      Charybde et Scylla étaient deux terreurs de la mythologie grecque. En ce qui concerne la première, qui se trouve être la fille de Poséidon, possède néanmoins un point faible. En effet, elle a un appétit vorace! Ce qui la pousse à dévorer une bonne partie du troupeau de Géryon…

Oui! Vous savez, le même que doit ramener Héraclès pour achever le 10^ème de ses douze travaux!

Ainsi, pour punir Charybde, Zeus la transforme en gouffre marin. Ce dernier se délecte en mangeant ce qui se trouve à sa portée!

Lors de son épopée, Ulysse s’approcha dangereusement du dit gouffre. Et afin de pouvoir éviter ce dernier, il mena son navire près d’un autre monstre. Il s’agit de Scylla. Une nymphe autrefois punie par la magicienne Circé, qui était jalouse d’elle.

Ulysse perdit alors 6 membres de son équipage! Mais, rebelote! La chance n’est pas du tout du côté de notre héros! Le maître de la foudre, Zeus (roi de l’Olympe), apporta sa touche au tableau. Il déclencha une tempête! Seul Ulysse en réchappa.
Décidemment, vous imagineriez maintenant ce qu’aller de mal en pis veut signifier exactement!

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      La bonne réponse est Niké. Dans la mythologie grecque, Niké est la déesse qui personnifie la victoire et le triomphe. Dans l’athlétisme, l’art, la musique et… la guerre. Ses attributs sont, bien évidemment, la couronne de lauriers, la lance et les ailes d’or.

Lors de la Titanomachie, la déesse Styx, mère de Niké, est la première à prêter allégeance à Zeus. Selon Hésiode, Niké est la sœur de Kratos (la Puissance), de Bia (la Force) et de Zélos (l’Ardeur).

Quant à Artémis, elle est une des grandes divinités du canon olympien. Elle est la fille de Zeus et de Léto. C’est aussi la sœur jumelle du dieu Apollon, avec qui elle partage de nombreuses caractéristiques. Artémis est la déesse de la chasse. C’est aussi la protectrice des lieux sauvages et des animaux. Ses attributs sont l’arc, les flèches, les couteaux de chasse, la lune etc.

Enfin, Hécate est la déesse grecque de la magie, de la nuit et des carrefours, entre autres. Elle fait partie de la triade lunaire, en compagnie de Séléné et d’Artémis. Hécate représente la nouvelle lune. C’est une déesse ambivalente, car elle évoque là (la lune noire), qui symbolise soit la mort ou bien la renaissance. D’ailleurs, Hécate est décrite par Hésiode comme une déesse bienveillante. Cette dernière soutient les athlètes, les guerriers, les bergers pour ne citer que ces exemples. Néanmoins, Hécate est également associée une image négative. Ainsi, déesse de la sorcellerie, elle est souvent accompagnée par les créatures de la nuit (comme les fantômes).

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