Quiz Mythologie égyptienne – Niveau 2

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      Amon est l’une des principales divinités du panthéon égyptien, dieu majeur de Thèbes. Son nom Imen, «le Caché» ou «l’Inconnaissable», traduit l’impossibilité de connaître sa «vraie» forme, car il se révèle sous de nombreux aspects. Il est «Imen achâ renou», «Amon aux noms multiples». Il fut identifié plus tard à Rê et nommé Amon-Rê.

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      L’Ennéade regroupe les neuf divinités de la mythologie égyptienne rassemblant toutes les forces présentes dans l’univers: le démiurge Atoum, l’humidité et l’air, Tefnout et Shou, la terre et le ciel, Geb et Nout, ainsi que leurs enfants Osiris, Isis, Seth et Nephthys.

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      Nephtys: Soeur d’Osiris, d’Isis et de Seth. Avec Isis, Neith et Serket, elles protègent les sarcophages et le coffret aux vases canopes. Nephtys et Seth forment un couple, mais ils n’engendreront pas. Alors qu’elle aurait une relation avec Osiris, ces derniers auraient alors engendré Anubis. Ce qui suscitera la colère de Seth. Egalement, elle s’associera avec sa sœur Isis dans la quête pour rassembler les morceaux du corps d’Osiris.

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      Anubis: Représenté par un canidé noir, ou comme un homme à tête de chien. Il serait le fils d’Osiris et de Nephthys. La plupart des épithètes d’Anubis le relient à la mort et à l’embaumement. Il était «celui qui préside à la salle de l’embaumement».

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      Geb et Nout: Respectivement dieu de la terre et du ciel, ils sont indissociables, liés et pourtant séparés. Ils sont le deuxième couple divin primordial, après Tefnout et Shou. Geb et Nout donneront le jour à Osiris, Isis, Nephtys et Seth.

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      Banebdjedet: On le vénère particulièrement dans la cité antique de Mendès, on le nomme d’ailleurs «Bélier seigneur de Mendès». De plus, il a pour parèdre est la déesse Hatméhyt.

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      Sekhmet: Déesse lionne, elle est la forme animale et colérique d’Hathor. Ainsi on faisait des rituels pour apaiser sa fureur, spécialement pendant les 5 jours épagomènes. Une importante litanie à son attention nous ait parvenue dans le temple d’Amenhotep III sur la rive Ouest de Thèbes, en face de Louxor.

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      Atoum: Le démiurge, le Créateur de l’Univers selon la cosmologie d’Héliopolis. Il est représenté sous la forme d’un vieillard, il désigne le soleil couchant. Aussi son iconographie est généralement celle d’un homme coiffé de la double couronne, son nom signifie “Celui qui est complet”, il est à la fois tout et rien.

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      Shou: Dieu représenté en homme avec les bras levés, comme souvent dessiné dans les sarcophages des XXIe et XXIIe dynasties, supportant la voûte céleste. Il symbolise l’espace séparant et unifiant Geb et Nout, respectivement la Terre et le Ciel. Avec sa sœur Tefnout, il forme la première hypostate (élément divin distinct mais formant une entité divine) du démiurge.

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      Osiris: Dieu et roi mythique de l’Égypte antique, Osiris était le premier enfant de Nout et Geb, ainsi que le frère de Seth, Nephthys et Isis, qui était aussi sa femme. Après qu’Isis, Nephthys et Thot l’est ressuscité, suite à son meurtre par Seth. Osiris se retire du monde des hommes pour devenir roi de l’Au-delà.

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      Bastet: Douce et gracieuse, elle se présente sous l’apparence d’une chatte ou d’une femme à tête de chatte. Egalement déesse de Bubastis “Demeure de Bastet”, dans le Delta, ville à laquelle elle donne son nom. Aussi elle vit son importance s’accroître à la XXIIème dynastie (945-718), quand la ville devint résidence d’une dynastie libyenne.

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      Seshat: Elle est représentée dès l’Ancien Empire, la déesse a pour rôle de chapeauter les écrits, spécialement ceux des temples royaux. Elle participe aussi à l’inscription des noms royaux sur les fruits de l’arbre iched. Mais l’un de ses rôles principaux est dans le rituel du «Tendre cordeau» de définir avec le roi l’orientation et le traçage des dimensions des temples.

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      Ptah est un des dieux du démiurge. Il est également le patron des ouvriers, des artisans et des orfèvres. Ptah est représenté momiforme, tenant le sceptre ouas, symbole de stabilité, ainsi qu’avec djed, qui est lié à Osiris, symbole de longévité et de vie. Sa peau couleur verte montre qu’il symbolise également la fertilité et la renaissance.

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      Thot est une divinité majeure du panthéon égyptien, doté d’une grande intelligence. Il était considéré comme le dieu de la science, de l’écriture, de l’art et de la sagesse. On représentait le Dieu Thot sous deux aspects: un homme à tête d’ibis ou sous les traits d’un babouin. Thot était le greffier des dieux, et surtout lors du tribunal divin car il notait le résultat de la pesée du cœur (la psychostasie). Inventeur de l’écriture et du langage, il est la «langue d’Atoum» et le scribe des dieux.

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      Apis: Le taureau Apis, entièrement noir avec une marque blanche sur le front, symbole de fertilité, de puissance sexuelle et de force physique. Aussi son lieu de culte principal est le Sérapéum de Saqqarah, il est la manifestation vivante de Ptah, à Memphis, Apis est aussi celle d’Osiris renaissant à travers la crue du Nil.

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      Apophis: Né, selon la cosmogonie d’Esna, d’un crachat de Neith, Apophis a l’apparence d’un serpent qui, tous les jours, se dresse devant la barque de Rê pour tenter d’en interrompre la marche. Seth me tient continuellement en échec.

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      Hâpy: Personnification du Nil en crue, apportant la fertilité sur les terres grâce au limon charrié par les eaux. Ainsi il symbolise la fécondité, souvent représenté avec une apparence d’homme pourvu de seins ou par des jumeaux, l’un portant sur la tête des tiges de papyrus (symbole de la Basse-Égypte) et l’autre portant un nénuphar (type de lotus symbole de la Haute-Égypte).

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      Seth est l’une des plus anciennes divinités égyptiennes. Il est également le dieu de la confusion, du désordre et de la perturbation, ainsi que le maître du tonnerre et de la foudre. Au cours d’une lutte, il arrache l’œil d’Horus, si dernier est le dieu de l’ordre pharaonique, la puissance irraisonnée de Seth participe à la symbolique royale en tant qu’image de la force violente et déchaînée que le roi déploie contre ses ennemis.

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      Aton: Son origine est ancienne en tant que principe visible du dieu Atoum-Rê, son nom peut signifier “le Disque”, il désigne à la fois le disque solaire ou le disque lunaire. Également, le culte d’Aton devient exclusif sous le règne d’Amenhotep IV qui ensuite se fera appeler Akhenaton «Celui qui est agréable à Aton».

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      Horus: Il est un des dieux les plus connus de l’Egypte ancienne. Son nom signifie «l’Eloigné», il était le dieu du ciel et était considéré comme le dieu de la royauté et s’incarne par la personne de pharaon.

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